平遥镇国寺
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省份: 山西省
城市: 晋中市
县区: 平遥古城
简介:
这座寺院最早创建于五代，距今有一千多年的历史，从寺内碑文可知，元明利用隙地，前筑山门天王殿，和左右钟鼓二楼，后建三佛楼和东西厢房，观音、地藏二殿，清雍正、乾隆年间重修东西两廊。为了有利于僧人修行，所以把寺庙修建到了山上或一些偏僻的地方。一般的佛教寺院建筑它的第一个特点就是设有山门，而一般山门都有三个门，中间一个大门，常盖成殿堂形式，两旁各配有一个小门，因此又称之为"三门"，是为了象征三解脱门之意，即空门、无相门、无作门。佛教中认为入三解脱门，即可得到解脱，寺院的山门是佛界和俗界的交界处，三门并立，显示出佛门的神圣，这里两边小门上所题的词也显示出了这一点，分别为"崇虚""垂幽"，佛教中指真理的本体无所不在，但无形象可见，虚无即是有而若无，实而若虚之意，"幽"则幽静、幽闭，一方面意为幽幽的环境，但更为幽静的学佛的诚心。
景点类型: 寺庙*
出行方式: 参团*,自助*,自驾*
适合人群: 家庭*,情侣*,朋友*,老人*
游玩项目: 文化游*,许愿进香*
景点:
镇国寺壁画
土地殿
| 土地殿，殿内供奉的主像就是土地爷。它慈祥和蔼，俗称"家有土地堂，全家保平安"所以每家每户供奉着土地。站在他两旁的是金童和玉女，手中分别拿着印玺和印盒，一副忠顺服侍土地的形象，从他们手中所拿的东西可以看出，当时是处于男尊女卑的地位。最前面的这两尊是判官和招魂小鬼，他们本是地藏殿的。后来土地爷把他们请到这里，是用来询问人世间的美善丑恶，是否要给予惩罚帮助似的。 | ||||
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三灵侯与财神祠
| 镇国寺碑亭之北坐落着三灵侯 、财福神祠，这是在光绪年间，从寺外迁来的
。三灵侯为周代唐宏、葛雍斌等三人，他们是周历王时的谏官，因扶助周王朝有功，封为三真君而立庙。 财福神庙是从村口路旁搬迁回寺内的，人们认为原来对财福神冷落了，故村人不聚财，只有迁入寺内，才是对他的尊重，才能凭借神灵，发福生财。尽管这是百姓的一种幻想和愿望，而实际上这两个祠的迁入，成了本寺的点缀和景观。 |
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地藏殿
| 地藏殿俗称阎王殿，是明代的建筑 ，供奉的主像为地藏王菩萨，地藏是梵文的音译
，地是指大地，藏是指储藏．存有，意思是说他就像大地一样包含着无限的善根种子。地藏王菩萨的两旁同样是他的两个弟子，闵公和道明，两父子，因为儿子先出家，所以把他塑到了边(左为上)，其父在右边，左右各五尊为十殿阎王，六朝判官，还有牛头，这些彩塑都是明代的作品，他们所表现的形象各有特色，有的威严端庄、栩栩如生，有的怒不可遏，有的文质彬彬，还有的慈祥和蔼，表情不同，性格各异，形神兼备，集绘画书法于一体其惨壮惨不忍睹。 |
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三佛楼
| 三佛楼，三佛楼创建于明代，清代重修时保持了7尊彩塑52幅壁画的原貌，三尊主像，分别为法身佛(中)报身佛(左)应身佛(右)，佛为了超渡世间众生，根据不同情况和需要，而塑造了其不同的化身，称之为三身佛。法身佛为毗卢遮那佛，报身佛为卢舍那佛，应身佛为释迦牟尼本身，前面的四尊为供养菩萨，它们苗条清秀，造型优美，是典型的明代早期作品，在塑像后面的壁画是四大菩萨，分别为文殊、普贤、地藏和观音、菩萨、文殊座骑青狮，表示智慧、威猛，她的道场是山西五台山，普贤座骑白象，道场在四川峨眉山，地藏王菩萨坐骑谛听，道场是安徽龙华山，观音菩萨座骑朝天吼，道场在浙江普陀山。殿两面的壁画描述了佛祖释迦牟尼的一生，集山水花鸟，人物于一体，以鲜明的主体，古朴、娴熟的绘画手法和技巧，用连环画的形式表达了出来。 | ||||||
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万佛殿
万佛殿，系镇国寺内主体建筑，为镇国寺的主体建筑，建于五代北汉天会七年(公元963年)被称为“ 千年瑰宝 ”是我国现存最古老的木结构建筑之一，在我国共有这样的建筑三处，前两处在五台山，一座南禅寺，一座佛光寺，而万佛就是第三处了，所以它在中国历史上早已久负盛名。
万佛殿内，共有彩塑11尊，都属五代作品。为一佛、二弟子、二菩萨、二供养菩萨、二天王、二供养童子。主像释迦牟尼，座位最高，被塑造的体形高大，结跏趺坐在须弥座上，表现出安逸慈祥、和颜悦目之态。紧依主像的是迦叶和阿难尊者。阿难身着僧衣
，一副出家人打扮。他显得聪颖
、慈善，完全是一位才气横溢的壮年形象。另一侧为迦叶，迦叶从小出家，一生勤勉求进，苦修一世，历尽艰辛，于是把他塑造成了一位饱经风霜、含辛茹苦的老人形象。前面四尊为两菩萨和两供养菩萨。由于他们的身份和地位不同，故将坐像两菩萨塑成贵妇人形象，她们衣冠紧扣，面额丰满，显得非常文雅娴静。两边站的供养菩萨，均显得随和自如，丰满的体形，袒露的胸脐，白嫩的手势，扭曲的臂部，优美的线条，体现出了少女特有的娇柔之美，真乃匠心独具。
菩萨前的两天王，手执兵器，头戴盔甲，蹙眉怒视，威武雄健，气势逼人，是典型的唐代武士形象。再看两供养童子，身体瘦弱，衣着俭朴，一副天真善良的农家少女形象，一尊肃穆祈祷，另一尊心不在焉，四处张望，一动一静，形神各异。
天王殿
天王殿建于元代，几经修葺，但仍保持了元代的风格，单檐悬山式建筑面阔进深各三间，进入殿内，即可参谒天王殿诸神，殿的中央原塑有身材魁梧的关公塑像，两侧是佛国护法神将------四大天王。它们全是清代重塑作品，第一尊为南方增长天王，它手执青风剑，气势磅礴；第二尊为东方持国天王，怀抱琵琶，悠扬自得；第三尊为西方广目天王，手执雨伞，泰然自若；第四尊为北方多闻天王，手托宝塔 ，气贯长虹(塔在文革中被毁 )，他们合起来就是“风调雨顺”，象征着民间老百姓期盼“五谷丰登，天下太平”的美好愿望，所以四大天王在民间很受欢迎。在民间四大天王，俗称四大金刚，但在佛经中，金刚和天王的所指是不同的，金刚是用来保护寺院的，而天王是佛的护法力士，是来教导人们皈依佛教的。
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天 王 殿
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地址: 山西平遥县城郝洞村
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