滁州琅琊山
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省份: 安徽省
城市: 滁州市
景区级别: AAAA
滁州琅琊山地图:
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简介:
景点类型: 森林*,山岭*,泉潭*,森林公园*,红色旅游*,AAAA*
出行方式: 参团*,自助*,自驾*,旅游专线车*
适合人群: 家庭*,个人*,情侣*,朋友*,小孩*,老人*
游玩项目: 徒步*,溯溪*,登山*,摄影*,文化游*,新人锻炼*,观赏*
景点:
让泉
《醉翁亭记》写道：“山行六七里，渐渐水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。
意在亭
意在亭以四根栋木为柱，亭角翘起，呈飞腾之状。意在亭原名皆春亭。明嘉靖辛酉年（公元1561年），由滁州太仆寺卿毛鹏建、卢洪夏重建并改名，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”之意。亭旁有菱溪石，四周有人工开凿的水渠，渠宽约33厘米，弯曲绕亭，名曰“九曲流觞”。“九曲流觞”是按晋代大书法家王羲之的《兰亭集序》中描绘的情形设计、建造的。九曲渠水来自山泉，从影香亭的方池注入，萦回往复，缓缓而流，经过九折八回，流出亭外。
影香亭
出意在亭向西拾级而上，有一方池跃入眼帘，池四周用山石砌成矮墙作栏杆，池中心垒有石墩，墩上有亭耸然，这就是影香亭。 影香，取宋代诗人林逋的《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”句意。此亭取名“影香”，是十分贴切的，也再现了林逋诗句的意境。亭四周池水清澈，倒映梅花倩影；亭北古梅，花放季节，香气弥散。为此，影、香皆备，以此名亭，既符其实，又富诗意。 影香亭建于明代。明初，滁州南太仆寺卿赵次进，在古梅前凿石挖池，池内因有泉眼，故水终年不涸。后来待御邵梅墩为了赏梅，便在池中建墩造亭。亭初名“见梅”，后更名“影香”。从池外入亭内有小桥相连，小桥用条石铺架，游人可倚栏观池中古梅倒影，闻亭外古梅芳香。
深秀湖
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。湖水上源琅琊溪，下通余家洼水库，四季潺潺，清 澈透底。湖面建有湖心桥，桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明代建筑会峰亭的残基上。 会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层；从南面观看，它有四层；从西面观看，它有五层。高度24米。 会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。 晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神怡。这里阳光各煦，山色苍茫，群山逶迤，匍匐脚下，给人以“一览从山小”之感。众山列队，一收眼底。这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁。
醉翁亭
醉翁亭位于琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》，记的就是此亭。
醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为“欧文苏字”。亭后最高处有一高台，曰“玄帝宫”，登台环视，但见亭前群山涌翠，横呈眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。 醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭劫，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。
醉翁潭
琅琊寺
琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间淮南路刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便同称为琅琊寺。 琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内 曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。 据《琅琊山志》载，琅琊寺的极盛时期是唐宋两代，楼殿规模宏大，和尚最多时达８００多人。古寺内外，曾有亭台２０与作：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭；殿左有春亭；东面有茶仙亭，悟经台旁有洗心亭；右侧有晓光亭；琅琊山左山头有东峰亭；南天门古碧霞元君殿南有会峰亭；雪鸿洞上有梅亭；念佛楼右侧有琴台，琴台南有寂乐亭等。 由于世事的变迁，琅琊寺及其周围建筑几兴几毁，很多亭台早已不复见了。现在的建筑，大部分是民国初年由达修主持重新修建起来的。建筑保持了古代原有的格局和式样。许多碑刻、石刻、古砖依然可见，所以琅琊寺正门内有一幅对联说：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖。”除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，都具有很高的历史文物价值。琅琊古寺正以新的姿态迎接八方游人
大雄宝殿
大雄宝殿是琅琊寺中的主要建筑，居寺之中央。殿高14米，深15.3米，正殿中间，正中一间略大，以合抱粗的栋木为柱，气势十分雄伟。 大雄宝殿包含大、雄、宝三层意思。大者包含万有；雄则摄伏群魔；宝者，即佛、法、僧三宝。因此，它是一般寺庙的主要建筑。大殿正中塑如来佛，大佛高踞莲花座上，通体涂金，闪闪发光。如来佛两旁有他的两个弟子：伽叶、阿难。伽叶在释迦死后，即为佛教的长老。阿难又继伽叶后为长老。相传佛教经典就是由他凭着记忆，把佛祖生前所说的话写在贝叶上流传下来的。如来佛的背后塑观音菩萨。观音两旁又有两尊菩萨，一叫善财童子，一叫龙女，都是观音的侍从。大殿左右塑十八罗汉，每边九人，或喜或忧，或怒或笑，神态比现，生动有趣，体现雕塑艺人的智慧和才能。 大雄宝殿的梁柱、檐口全部雕龙刻花，涂色抹彩，用工十分精细，有较高的艺术价值。殿前花木扶疏，四季花红叶绿，其中有四株齐殿高的柏松，终年苍翠，生气勃勃。殿后墙壁上嵌有15块石刻，完整无缺。石刻大小相似，但其书写、镌刻的风格各异，各有千秋。殿后墙壁上还有古代石刻观音像和金刚经塔碑。观间赤脚踏云，面带微笑，"眉目津津，向人欲语"，栩栩如生。像旁书"观自在菩萨"五个楷书大字。殿后有一株两人合抱粗的极树，巍峨挺拔，犹如庙中的旗杆。
自助旅游指南: 滁州的交通还是很方便的，有火车直达在市内的话，你可以选择出租车，起步价只有4块，从火车站汽车站打的到山门口只要5块到6块钱左右。
传真: 0550-3513362
电话: 0550-3513478
地址: 安徽省滁州市西南郊
网址: http://www.zuiwengt.com/
