灵宝函谷关古文化旅游区

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省份: 河南省
城市: 三门峡市
县区: 灵宝市
景区级别: AAA
门票价格: 40元/人
简介:
位于豫陕晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内,距三门峡市区约75公里,灵宝市区12公里。函谷关始建于春秋战国,后毁于战火。1987年重修太初宫,1992年复建函谷关关楼,是一处融道家文化和军事文化于一体的人文游览区。

函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一,也是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地,以名人(老子)、名著(《道德经》)、名关(函谷关)留芳青史,声播海外。前中国道教协会会长玉溪道人闵智亭亲笔为景区题写“道家之源”匾额。

该景区面积16.9平方公里,分为函谷关和太初宫两大部分。函谷关建于春秋战国之际,“因在谷中,深险如函而得名。东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险”(《辞海》)。春秋战国以来,历经了七雄争霸、楚汉相争,黄巢、李自成农民起义,以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火,是兵家必争的战略要地。太初宫是我国春秋末年杰出的思想家、政治家、哲学家和文学家老子著述《道德经》的地方,他的著作《道德经》,其思想博大精深,蕴含丰富,涉及天、地、人各个方面,在政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等领域都有独到的见解,是世界文化宝库中的瑰宝。自1992年以来,函谷关每年都要举行老子诞辰纪念活动,届时海内外旅游者前来朝圣。主要景点有关楼、函关古道、太初宫、大道院、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆等20余处。
景点类型: AAA*
出行方式: 参团*,自助*,自驾*
适合人群: 家庭*,个人*,情侣*,朋友*,小孩*,老人*
游玩项目: 摄影*,文化游*,观赏*
景点:

关城遗址

     函谷关东门(关楼)遗址在新建的关楼东约20米处。南北长71.2米,呈凹型,坐西向东。古关楼为双门双楼悬山顶式三层建筑,楼顶各饰丹凤一只,所以又叫“丹凤楼”。
  据文物考证,函谷关关城为不规则长方形,用长、圆、平夯夯打而成。东城墙长1800米,西城墙长1300米,南城墙180多米。此处为关城城基,夯土层清晰可见,是重要的关城实物遗存之一。
关城遗址

函谷关1

     函谷关位于灵宝市北15公里处的王垛村,国家3A级旅游区(点),距三门峡市约75公里,地处“长安古道”,紧靠黄河岸边。因关在峡谷中,深险如函而得名。
  函谷关西据高原,东临绝涧,南接秦岭,北塞黄河,是我国建置最早的雄关要塞之一。始建于春秋战国之际,是东去洛阳,西达长安的咽喉,素有“天开函谷壮关中
,万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁,自古函谷一战场”之说,自古为兵家必争之地。周慎靓王三年,楚怀王举六国之师伐秦,秦依函谷天险,使六国军队“伏尸百万,流血漂橹”。秦始皇六年,楚、赵、卫等五国军队犯秦,“至函谷,皆败走”。“刘邦守关拒项羽”,“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”,1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”,都是在这里进行的。

函谷关1

道家之源

    

道家之源

   太初圣宫是道家始祖老子(李耳)著写《道德经》的地方,是闻名海内外的道教圣地。每年的农历二月十五日(老子诞辰日)都举办老子诞辰纪念活动,吸引了众多的旅游着和海内外道教团体考察观光。

瞻紫楼

    

  望气台,又叫瞻紫楼。传说是函谷关关令尹喜一日登高望远,观察天象之地,见东方有紫气浮关,满天云蒸霞蔚,奇丽壮观。尹喜“善内学星宿”,认为紫气升腾及祥瑞之兆,预示将有真人过关。未风,果见一皓首长髯老者骑青牛徐徐而来,原来是东周柱下史老子。“紫气东来”这一成语即源出于此。唐代大诗人杜甫《秋兰》诗中有“西望瑶池降王母,东来紫气满函关”之句,后人为纪念他,便将尹喜登高望远的土山起名为望气台。唐时在上面修建了3丈多高的“瞻紫楼”。此楼民国年间毁于兵火,现在所能看到的是近年修建的仿古建筑。


瞻紫楼

灵符遗址(尹喜故宅遗址)

    

灵符遗址(尹喜故宅遗址)    

    位于望气台偏西,鸡鸣台正南,遗址面积一万平方米。内有春秋战国时代各种建筑绳瓦、古砖。地表下有庭院遗址。相传为关令尹喜寓所。尹喜,春秋时代,素识天象,曾为函古关关令。《资冶通鉴》载:唐玄宗天宝元年“甲寅,陈王府参军田同秀上言:见玄元皇帝于丹凤门之空中,告以:“我藏灵符,在尹喜故宅。上遣使于古函谷关尹喜台旁求得之”……。唐开元十九年(公元741年)陈王府参军田同秀(桃林县人)为献媚皇上,进言玄宗皇帝说天降灵符于函谷尹喜故宅,玄宗即遣人前去挖掘,果然掘得“灵符”,玄宗大喜,以为这是老子对他的恩赐,逐将年号“开元”改为“天宝”。

函谷碑林

    

函谷碑林

   函谷碑林修建于1988年秋,碑林南北长100米,东西宽40米,占地面积4000平方来,有石碑62通。值得一提的是,碑林有三块较珍贵的碑刻:一块为明代吏部尚书许天官夫人的墓志,一块为杨仲嗣的墓志,一块为灵宝金矿石地震碑。这三块碑刻分别证明了许天官是灵宝梁村人;杨贵妃祖籍灵宝;灵宝黄金储量丰富,冶金史悠久,可谓物华天宝,人杰地灵,还有从灵宝各地搜集来的古碑,如宋代的法制碑。而且与有近现代书法名家书写名人吟咏函谷关诗文的新碑,如:清代康有为给当时的灵宝县长写的条幅石碑以及启功、赖少其、陈天然等名家的书法大作,原弄的等文碑等。

灵石

    

灵石

   位于太初宫西厢房北侧,为不规则之大石。上下平滑,由8条白石英条平行线切割为9层。传说老子曾在石上著过经。由于灵石形状特异,尤其道家鼻祖老子又曾用以写经,因而们特别敬重它。据说“灵石高九”(九层高的意思),上了年纪的人摸一摸可以长寿;夫妻摸一摸可以白头偕老;恋人摸一摸爱情天长地久;青少年摸一摸人往高处走。……由于老子在此写下了千古传颂的万经之王《道德经》,因而女人摸了心灵手巧,男人摸了智勇双全,文人摸了出手成章,湖涂人摸了心明眼亮……由于灵石坚不可摧,勇于攀登者摸一摸,可以成为栋梁,弱者摸一摸,可以成为中流砥柱,搏激流海浪……所此,游人至此,多伸出自己多情的手,细摸摸,深思量,留下美好的遐想。

太初宫

    

太初宫

   据元大德四年,清顺治十年《重修太初宫》碑文记载:周昭王二十五年,关令伊喜望东方有紫气,知有异人通过,整日恭候,果见老子驾青牛薄畚自老而来,即迎邀留居,著《道德经》五千言以传于世。

   提出了一个以道为核心的思想体系,具有丰富的朴素辩证法思想,堡存了许多古代天文、生产技术等方面的资料,还涉及军事和养生之道。意为先天一气浑

太初宫

太初宫

成者,名为“太初”后人即宅而观曰“太初宫”宋崇宁四年(公元前1105年),有甘露降真武殿后,乃敕修宇行廊,改为“太初宫”,嗣后历遭兵火,断简残碑几乎荡然……这些记载比较清楚地说明了“太初宫”的由来和变迁。为了纪念这件事,后人便在老子著经的地方修筑了太初宫,曾是一座道观。现址上的太初宫正殿保留有唐、元、明、清建筑构件。

   太初宫为殿宇式古典建筑。殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽,神形兼备。殿顶飞梁纵横,椽檩参差,虽然层架复杂,但却成规矩,殿宇宽阔,中无撑柱。史载,术初宫始建于西周。现存太初宫主殿建于唐以前,元、明、清各代均有修茸。庙院现存石碑两通,一通立于元大德四年,一通立于清顺治年间,上面都记载着老子骑青牛过函谷关的故事。

鸡鸣台

    

鸡鸣台又叫田文台。成语“鸡鸡狗盗”的故事就发生在这里。重建的鸡鸡台传说就是当年田文的食客学鸡叫的高埠。详细可见典故《鸡鸣狗盗》条。

  公元前1298年(周赫王十七年),据《史记·孟尝君传》载,秦昭王拜齐国田文(孟尝君)为相,因听信谗言,欲杀田文。孟尝君的门客用“狗盗”之术潜入皇宫,盗得已献于昭王的狐白裘,贿送给昭王宠妃幸姬,始得逃脱。孟尝君日夜兼程来到函谷头,关门已闭。按秦法鸡鸣方能开头。孟尝君的门客有能为鸡鸣者,引得关内金鸡齐唱,赚开关门,脱险出关。秦王追兵到函谷关,已不见田文踪影。此处即后人流传文鸡鸣赚关之地。现存遗址面积一千五百余平方米,地下有古代土层及建筑构件,地上亭台为公元一九八九年秋重建。一九九六年七月,函谷关镇投资七万元,修建鸡鸣狗盗演示厅,游客通过演示,预兆命运能否会象田文一样化险为夷,吉(鸡)祥如意。 
鸡鸣台


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