运城新绛旅游

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省份: 山西省
城市: 运城市
简介: 新绛是中国历史文化名城、全国文化先进县和民间艺术之乡。全县总面积593.4平方公里，拥有人口32万。
现在的新绛古称绛州。春秋时，与太原、临汾齐名，并称“晋国三城”。历来就是山西南部的政治中心、工业重镇、交通枢纽、商业都会，堪称三晋一块文化宝地。
当地人称古城为“卧牛城”。城中的南北大街为牛脊，在南北大街两侧分布着许多小巷，是牛肋（人称牛肋巷），开南门为牛嘴，大街北端龙兴塔为牛尾，东西天池为牛眼，东西城墙原有两小塔为牛角，而南门口汾河浮桥则是牛舌了。新绛在县城布局上，有别于其他城市，具有鲜明的个性特点。整个布局与一般县城的形制迥然不同。它不是方城十字，对称中轴格局，而是因地制宜地把街、楼、塔、寺、庙、观、三关五坊、两门六十四巷，犬牙交错，皆其自然，穿插其间就地而建，形成了国画般的城市布局，而这种布局早在一千多年的唐代就形成了。
悠久的历史为新绛留下了丰富的人文景观。全县现已发现县级以上文物古迹达155处之多，其中国家级文物保护单位8处，省级文物保护单位8处，著名的有宋太祖赵匡胤寓居过的龙兴寺；中国现存唯一的隋代州府花园绛守居园池；中国四大哥特式教堂之一的绛州天主堂；华北最大的绛州文庙；国家级壁画艺术宝库稷益庙；塑像瑰宝宫殿福胜寺；钟、鼓、乐三楼鼎立全国罕见……
景点类型: 古城*
出行方式: 参团*,自助*,市内*
适合人群: 个人*,朋友*
游玩项目: 文化游*,观赏*
景点:

鼓楼

    

碧落碑亭

    

碧落碑；系国家一级文物珍品，因此碑在碧落观内篆刻而得名。篆刻于唐代总章三年（公元670年），乃唐高祖李渊第十一子韩王李元嘉的四子李训、李谊、李谌、李?N为其母房氏太妃造像祈福而立。碑阴上三分之一处，为唐开成二年（公元837年）绛州长史李汉撰写的《黄公记》。下三分之二为唐咸通十一年（公元870年）郑承规奉命书写的《碧落碑》释文。碑身右侧刻有“碧落传双鹤”的神话传说。此碑历来就以文字奇古、行笔精绝而闻名于全国，碑文中有唐人小篆、籀文、钟鼎文等多种文字，对研究我国汉字演变史上，具有十分珍贵的实物价值。

绛州三楼

    

乐楼 鼓楼 钟楼 位于新绛县城西部高垣。绛州三楼指钟楼、乐楼、鼓楼，依地势而建，座落参差。在近距离内三楼并峙，全国罕见。钟楼创建于北宋乾德元年（963），元、明两代重修。台基耸立，楼身四面拱券门洞，十字歇山顶，内悬万斤铁钟，为金天德三年（1151）所铸，其重其古皆为全国之最。乐楼位于钟楼东北，创建于明洪武年间（1368―1398），台高2.5米，座南朝北，有上下两层，皆可演戏。楼前有石板坡道，俗称衙坡，创建年代不详，坡上嵌有北斗七星，又称“七星坡”。鼓楼雄踞衙坡顶端，创建于元至正年间（1341―1370），现存为明代建筑，砖基高大，东西拱券门洞，三层歇山顶，逐级收缩。系山西省重点文物保护单位。

龙兴寺

      龙  兴  寺  简  介 

龙兴寺始建于唐初，原名碧落观，后因宋太祖赵匡胤曾在此寓居，而改名为“龙兴宫”，原是一座道教庙宇，但到后来随着历史的演变和佛教的日益兴盛，它便由原来的道教宇观改为佛门扬道，又称“龙兴寺”。现为山西省重点文物保护单位。寺内有；碧落碑、大雄宝殿、龙兴宝塔和宋金古墓。
碧落碑；系国家一级文物珍品，因此碑在碧落观内篆刻而得名。篆刻于唐代总章三年（公元670年），乃唐高祖李渊第十一子韩王李元嘉的四子李训、李谊、李谌、李?N为其母房氏太妃造像祈福而立。碑阴上三分之一处，为唐开成二年（公元837年）绛州长史李汉撰写的《黄公记》。下三分之二为唐咸通十一年（公元870年）郑承规奉命书写的《碧落碑》释文。碑身右侧刻有“碧落传双鹤”的神话传说。此碑历来就以文字奇古、行笔精绝而闻名于全国，碑文中有唐人小篆、籀文、钟鼎文等多种文字，对研究我国汉字演变史上，具有十分珍贵的实物价值。
大雄宝殿；建于唐，内塑有主佛三尊（毗卢佛、卢舍那佛、释迦牟尼），侍立菩萨四尊（文殊、地藏、观音、普贤）。塑像姿态端正，眉目清秀，据鲁艺美院教授、美术史论家李裕定为宋金雕塑。中央美术学院吴劳先生和许多雕塑专家，都曾多次到此速写欣赏。
龙兴宝塔；创建于唐，原为八层，元代续五层，清乾隆四十二年（公元1777年）重修，呈八角形，并用青砖包外皮，高四十三点七米。有碑文记载，塔顶从清代光绪年间迄今曾多次腾烟，至今此谜还尚未解开。
宋墓；于96年8月在本县万安镇杜庄发现，该墓座此向南平面为3.6m2，墓室内均为砖雕造型，以牡丹花卉雕刻为主，东西均为夫人开门图案，并有孔雀戏牡丹盆景。经有关专家认定，此墓为北宋砖室墓。
金墓；该墓于本县泽掌镇北苏村发现，坐北向南。平面为4.55m2，该墓以三种规格的青砖用细黄泥粘合，是以人物造型和各种歌舞升平雕刻为主，姿态优美，栩栩如生。根据砖室墓形制结构砖雕内容以及装饰特色，经专家推断该墓为金代早期墓葬。

天主教

     天主教传入新绛的时间，史载为明万历四十八年初（1620）由意大利传教士艾儒略来此传教。新绛天主教开创后属北京教区直辖，后到清同治九年改归山西南圻主教区。民国二十四年（1935）新绛天主教堂升为主教区，并在城内朝殿坡建起新绛天主堂，辖22县的天主教徒，为当时山西天主教八大教区之一。至1979年，党的十一届三中全会后，经天主教山西教会研究，将新绛主教区改为运城教区辖运城市十三个市、县的天主教堂。    
  民国二十六年（1937年），荷兰人孔昭明来新绛传教，筹资建造了一座哥特式建筑风格的天主教堂，其建筑规模在全国只有四座（新绛、青岛、上海、广州），现仍为运城主教区。

文庙

       位于县城东北隅，创建年代失考，2002年修复后向游人开放，中轴线上依次是：下马碑→大门→照壁→泮池→棂星门→大成门→东西廊房→御路石→大成殿。
　　大成殿现存为明代遗构，重檐歇山屋顶，四周有回廊，面宽七间，殿宇巍峨，气势宏伟，素有“三晋文庙同类建筑之首”和故宫“太和殿”美誉之称。
　　殿内供奉着孔子及其四大弟子和十二哲人塑像。

绛守居园池

    
位于新绛县城西部（今新绛中学后部），是我国现存唯一的隋代州府园林。创建于隋开皇十六年（596），园内盛设亭台楼阁，假山小桥，清水环绕，古柏参天，百花争艳，颇具自然山水园林特色。以后唐、宋、元、明、清均有重修。唐长庆三年（823）绛州刺史樊宗师作《绛守居园池记》，全文777字，奇涩难懂，历代注家甚多。该文描述园林当时情景，是研究这一园林的重要史料之一。唐宋诗人、学者岑参、欧阳修、梅尧臣、范仲淹等皆有咏绛诗篇。是我国园林史上的一大瑰宝。系山西省重点文物保护单位。 

绛州大堂

    
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