银川贺兰山岩画

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省份: 宁夏回族自治区
城市: 银川市
门票价格: 30元
简介: 史前人类的艺术长廊―――贺兰山岩画

贺 吉 德

银川市境内贺兰山东麓，分布着极为丰富的岩画遗存。自二十世纪八十年代贺兰山岩画被大量发现并公布于世后，在国内外引起强烈反响。1991年和2000年，联合国教科文组织所属的国际岩画委员会在亚洲召开的两次年会，都选择在银川举行。1996年，贺兰山岩画被国务院公布为全国重点文物保护单位，1997年，国际岩画委员会将贺兰山岩画列入非正式世界遗产名录。
景点类型: 遗址*,世界文化遗产*,壁画*
出行方式: 自驾*
适合人群: 个人*,朋友*
游玩项目: 文化游*,观赏*
景点:

下宽子沟、风 动 石、青 羊 坡

    

下宽子沟     此沟上窄下宽，故名“下宽子沟”，沟内有路，可通苏峪口。 风 动 石     对面山坡顶部独立巨石，遇七、八级大风时，左右摆动，人称“摆石”，又名“风动石”。其上刻有岩画，传说古时常有人在此祭祀，为贺兰口拜石文化遗存。 青 羊 坡    每日清晨及傍晚时分，贺兰口岩羊自沟谷北壁下山饮水，然后途经此坡，从对面山凹进入山中，故名青羊坡。

母 鸡 峰、古 琴 台、神 龟 石

    

母 鸡 峰     由此南望，山峰极高处有一母鸡面西而卧，故名母鸡峰。在贺兰沟尽头有公鸡岭，与母鸡峰遥相呼应。 据传，两鸡原在一处。一天，母鸡外出觅食，被山鹰抓获，直上山巅。有猎人见状，举箭上射，山鹰惊飞远去，母鸡遂跌落峰顶。因山高峰险，难以下行，故长留此处。又过数日，母鸡生蛋，盼公鸡来归，日日不见踪影，故孵蛋而卧，化石于山顶。      古 琴 台 传说仙人携琴西游，见贺兰山峰峦叠翠，贺兰口流水淙淙。便沿沟谷寻泉眼至此。只见层山献秀，清泉流韵，一时雅兴大发，在此巨石上抚琴弄弦。一曲高山流水，妙音绕山，经久不散。直惹得神龟探头，石驼望天，猴头山穿云，母鸡峰冒尖。又见远山那边飘过一朵彩云，仙人便腾空而起，甩下一根琴弦飘然而去。琴弦落处，变为一条小溪，蜿蜒曲折，绕巨石与清泉汇流，潺潺而下。从此，这块巨石被人们称作古琴台，其下小溪便名为琴溪。坐在琴台上，静心聆听泉水流淌，真的会有琴声传过，如丝如缕，其妙无穷。    神 龟 石 远望象只高背龟，伸头向东而立，故名神龟石。 传说很久以前，贺兰沟尽头的贺兰山主峰是有一眼水潭的平地，一头大龟常到潭边饮水。贺兰山隆起时，水潭随山升高，大龟便爬坡上水潭。后来，山峰越来越高，山坡越来越陡，大龟爬上峰顶饮水越来越困难，几次从山峰上跌落下来，每次摔下时都会形成一条沟。 从山上滚下来形成的一条沟叫“滚着沟”，把尾巴都摔得缩进去的一条沟叫“缩尾沟”，滚得叉了气的一条沟叫“叉气沟”，跌下去很长时间都不能动弹的一条沟叫“龟的沟”。于是，贺兰山从南到北的几道大山沟都有了名字。 后来，人们感觉这些沟名不好听，便将“滚着沟”改为“滚钟沟”；“缩尾沟”先改名“宿嵬沟”，后又称为“苏峪沟”；“叉气沟”改名“插旗沟”；“龟的沟”改称“归德沟”。各沟谷通往山外的山口便被称作滚钟口、苏峪口、插旗口、归德口。 最后一次，大龟终于爬上峰顶，但在潭边饮水时，不小心跌入潭内，大龟急忙用前爪扣住潭边巨石往外爬，用力过猛，把水潭东边豁了一个大口子，潭中水便开始下泻，大龟顺水势滚落下来，摔到这里。大龟滚出的一道沟便称为“豁了沟”，时间一长，又传为“贺兰沟”。 主峰上的大水潭经年累月地往沟里流水，不知过了多少年，水流干了，山顶上露出一个沙锅状的大坑，于是贺兰山最高峰就被起名为沙锅洲。 沙锅洲虽然没水了，但锅底泉眼向下穿过石隙流入谷底，在这里涌出。大龟见身边有水，便永远蹲在这里，不再离开远去。

青 羊 冢、石 山 房、卧 驼 峰

    

青 羊 冢 又称“青羊坟”，传说此处葬有一只青羊。 很久以前，一群青羊遭猎人追捕，从对面“燕子梁”上跑过，惊起群燕翻飞。领头羊一时不辨方向，从山梁上摔下身亡，群羊围之不去，蹄刨四周石块将其掩埋。猎人目睹此景，不忍放箭射杀，捡石块堆为青羊冢。 从此以后，贺兰口一带猎人，每经此地，总要捡起小石一块，置于青羊坟头，并约定永不在燕子梁上捕杀青羊。有一句民谣流传至今：“青羊踢石葬头羊，山民不猎燕子梁”。    石 山 房     相传，古时有一游方道士至此，见这里远山流翠，近泉有声，呈灵瑞之象，便招徕山民依山垒石建房。凡动手搬石者，每人画一道长寿符、分两厘碎银钱而去。石房建成，道人即以泉水山果为生，终日在室内坐静修练，不见出山。 不知过了多少年，道士修练得明眸皓齿，健步如飞。又不知过了多少年，老道修练的童颜鹤发，身轻如燕。忽一日，沟谷内大雨初晴，出现虹光一片，老人缘山而上，立地成仙而去。人走屋空，现在其遗址上修复，辟为管理用房。 至今，贺兰口老人多长寿，据说家家藏有长寿符，世代相传，永不示人。  卧 驼 峰     对面山峰，有一匹骆驼卧于其上，故名卧驼峰。相传，贺兰山前多有野驼出没，一匹单峰驼被贺兰口嶙峋怪石所吸引，进沟西行，在此迷路。于是登山远望，迟迟不见驼群经过，便面南而卧。化为石驼。

芦 沟 窑、燕 子 梁、鸡 鸡 洞

     贺兰口山民有“摸鸡鸡”的旧俗。每年逢阴历2月19日观音诞辰日、6月19日观音成道日、9月19日观音出家日，到观音洞前求子求福的山民纷至沓来，求子妇女往往手伸洞中“摸鸡鸡”，以求观音送子。这种风俗全国各地均有流传，是生殖崇拜文化的遗存。

北 水 浸、石 房 子、 西 夏 墓、地 隔 沟

    

北 水 浸 浸，方言读如“寝”。山洪暴发时，南北水浸谷，飞流直泻贺兰沟，最有惊人处，故名。 石 房 子    对面山体似壁立苍空。其下依山壁石砌成屋，皆一、二开间，虽有坍塌，然遗址尚存。访诸村老，均不知创建所由。疑为史前人居之所。    西 夏 墓 依山砌石而建，上覆黄土，其侧出土西夏瓷器残片，为西夏墓无疑。        地 隔 沟 沟谷蜿蜒，深不可探，东西隔为两地，故名“地隔沟”。

岩 羊 潭、朽 木 墩、猴 头 山、响 水 沟

    

岩 羊 潭 沟谷泉水清冷，潭中水则日晒稍温，故岩羊饮水，多聚此处。群羊临潭时，有一羊登临潭边大石之上，左顾右盼，以防土豹袭击。然而土豹常在岩羊未到之前，隐伏于大石下，守潭以待，突击群羊，且多有所获。潭边时见岩羊残骸，是土豹袭击所致也。 朽 木 墩    贺兰沟山洪过后，多有朽木冲出，堆集成墩，形成独特景观，故名。 猴 头 山    对面两山间，有一峰酷似猴头，名曰猴头山。 响 水 沟 山泉至此，叠水有声，故名响水沟。

八 神 洞、青 沙 滩、石 床、水 眼、沙 床

    

八 神 洞      此洞中曾有石像八尊，高尺许，为山神、路神、石神、水神、土神、树神、猎神、火神等八神，故名八神洞。旧时常有山民到此祭祀贺兰山八神，以求风调雨顺，万事遂愿。 青 沙 滩    青沙一片，散漫成滩，顽石穿插左右，大有独特之处。贺兰沟长约三十里，沟谷内类似沙滩尚有七、八处，唯此为最。 石  床    石面如肌肤，为山水冲滤而成。以往进山猎人，多在此憩息，伸展四肢，透体凉爽，故名石床。 水  眼 贺兰口泉水由此涌出，又称“神水潭”，饮之祛百病，美容颜。 沙  床 史前人类采天地灵气、繁衍后代之所。又称“野合床”。床头隐蔽处立阳元石，八寸有余。

鹰 嘴 崖、飞 来 石、灵 蛇 洞

    

鹰 嘴 崖    对面崖头，状似鹰嘴，故名鹰嘴崖。 飞 来 石    巨石当道，恰似天外飞来，横亘谷底。上刻岩画几幅，下聚泉水一潭。拾级而上，有苍古悲凉之感。 灵 蛇 洞 此石洞常有青蛇出入。相传古时有猎人经此，见洞中宽可容身，清凉宜人，遂入洞卧睡，梦见青蛇咬身。惊醒后，见两蛇交尾于胯侧，并无伤人之意，便轻轻从洞中退出。当日猎得青羊两头、山鸡八只，满载而归时，两蛇已不见踪影。此后，猎人出行，每于洞中小憩，则猎物所获必丰，故将此洞名为灵蛇洞。旧时，猎户常于每年惊蛰日祭拜灵蛇洞，以求出猎成功。《周公解梦》书云：“梦被蛇咬主大运”。

自助旅游指南:     可在镇北堡包车前往，车费约20元，行程约半小时。
传真: 0951-4108346
电话: 0951-4108346
地址: 宁夏银川市民族南街2号
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