上海福泉山古文化遗址
现在位置:首页>>旅游景点>>上海福泉山古文化遗址
省份: 上海市
城市: 青浦区
上海福泉山古文化遗址地图:
点击地图区域不放拖动可移动地图, 使用左上角控制器可缩放地图.(地图位置标点偶有误差,仅供参考)
正在努力装载上海福泉山古文化遗址地图...
简介:
土台东部已发现31座新石器时代“良渚文化”的墓葬，出土大量玉器，有琮、壁、璜、斧、钺、环等，都是礼器、祭器和饰物，制作精美，工艺水平甚高，还有石器、陶器等生产和生活用具，有的墓中有双手反缚状的陪葬者的骨骼，说明这里是一处部落首领的墓地。北部有距今5000年左右的“崧泽文化”墓葬18座，叠在上面的有战国墓4座、西汉墓96座。
福泉山古文化遗址地下的灰黑土层以下，是三层灰黄。在灰色和黄褐色土中发现良渚墓葬18座，墓内陪葬物制作精细，为新石器时代罕见的珍品。黄褐土层下是黑褐土层，发现17座崧泽晚期墓葬，其中有同性合葬和男女合葬，在太湖地区属首次发现。黑褐土层下又是灰黑土层，属崧泽文化早期古人的居住地遗址，反映了五六千年前上海先民的生活面貌。遗址一层层土色变化，反映了马家浜、崧泽、良诸文化早晚有序的文化层叠压关系，可看作是一份距今60OO年至 2000年的上海远古时代的历史年表。该古文化遗址被誉为上海的“金字塔”。
景点类型: 遗址*
出行方式: 参团*,自助*,自驾*
适合人群: 家庭*,个人*,小孩*,老人*
游玩项目: 摄影*,文化游*,观赏*
景点:
金泾桥
金泾桥又名观月桥，座落于章埝镇河东街南市，是一座拱形单拱石桥。光绪版青浦县志云：“章伯颜于金湄建观月堂，堂前有金泾桥。”可见，宋代已有此桥，但几经整修，现除石拱保持原状外，桥面与桥栏，多次修补后，已呈紫、青、黄等多种石色。桥长20米，宽约2．5米，桥拱内圈仍保有多处石刻，但字迹模糊难辨。
相传，宋时章曾监华亭，疏青龙江，子孙耕乐，名其里曰章家埝。章伯颜官做到今日的上海，告老还乡，在金湄(章埝)建观月堂，堂前有桥，常邀当地文人墨客，饮酒赏月，吟诗作对。伯颜特喜上桥观月，抬头明月当空，低头河中倒影，煞是好看，故金泾桥又名观月桥。
南塘桥
南塘桥，位于重固镇南市，横跨在通坡塘上，建于明崇祯二年(1629年)――原县、乡各志均载此桥“相传初建于明代”，但无物证，唯有桥上之“清道光十三年(1833年)重建”文字。2004年重固镇创建市一级卫生城镇，政府相关部门整理桥侧违章搭建，在桥身上第一次发现“建于明崇祯二年”文字，自始，相传建于明代之说有了实证。
此桥为单形石拱桥，桥长26米，宽2．3米，昔是本地区西通青浦县城，东通上海的重要桥梁之一。重建此桥时，重固镇河东街下塘还未成街，故此桥东堍桥坡一直延伸到河东街上塘的桥弄堂口。南塘桥重新修建以后，重固镇更趋繁荣，商家、乡绅争相在桥畔抢占位置，砌起石驳岸建造房屋、开设店铺，东街在光绪初年形成了上、下塘均有店铺的两面街。
1994年8月，南塘桥被青浦县人民政府公布为“文物保护单位”。
陆机墓(丞相坟)
据旧县志载：福泉山头丞相坟，通波曲曲绕墓门，日落青枫不知路，寻春来吊墓中魂。陆机墓又称丞相坟，将军墓。旁有庵，在福泉LLI脚下，通波塘西畔，系县古迹，常有文人学士来竭墓凭吊。
陆机(261―303年)，西晋文学家，字士衡，吴郡华亭人(今上海松江)。祖逊，父抗，皆三国吴名将。机少时任吴牙门将，吴亡，家居勤学。太康末，与弟之同赴洛阳，文才倾动一方，时称‘‘二陆”。诗重藻绘排偶，多拟古之作，亦善骈文一《辩亡论》、《吊魏武帝文》等较有名，所作文《赋》为古代重要文学论文。原有集，已散失，后人辑有《陆士衡集》。
机曾官拜平原内史，世称陆平原(汉置平原郡辖十九县，晋为平原国，诸侯国不设丞相而设内史负责政务)。至成都王(司马颖)讨伐长沙王<司马义)，司马颖任陆机为后将军，河北大都督，兵败后被谗，为颖所杀，洛阳遇害，还葬云间，现墓周河套尚存遗址，仍可辨认。
七榆草堂
何其伟(1774―1873年)，字书田，其子长浩，字鸿舫。父子皆清代名医，世居青龙，随父至北干山，晚年移居福泉山麓。何之居室以“七榆草堂”名(古人常以“五桂”“三槐”为堂名，以志隐德)， 但何其伟不落俗套，不以德自许――以榆适当门数七而名之。
七榆草堂由林则徐题额，并亲手撰写一联悬挂客厅正中，联曰：枯井活人真寿客，干山编集老诗豪。王学浩曾绘七榆草堂图。
七榆草堂遗迹已难寻，然何家于河西街行医处尚可辨认。
章埝城隍庙
章埝新城隍庙位于镇东市，是县城隍别庙之一。清嘉庆、光绪年间都曾整修过。按旧时庙制，庙前有石桥，名兆昌。桥墩两面刻有对联各――：“澄波西绕迎新旭，紫气东来呈瑞云”、“人烟盛处香烟盛，德泽深时福泽深”。庙坐北朝南，门有三重，外为大门，旁有石狮一对，内为仪门，左有土地堂，右有财神祠，中为大堂，供坐堂城隍，抱柱上有对联曰：“居念奸邪凭尔烧香无益，存心正直见我不拜无妨。”后为寝宫，供出堂城隍，并有戏台看楼，边有金湄道院，规模颇为壮观。
骆驼墩古文化遗址
骆驼墩古文化遗址，位于重固镇北约1．5公里处，土墩东西长35米，南北宽20米，高约2．5米。清光绪青浦县志上有相传，“宋理宗林如墓葬于此”的记载。遗址发现于1957年，1959年被列为青浦县文物保护单位。
骆驼墩遗址经1959年的第一次探掘到1962年的试掘基本探清了具体事函，在土墩表面下，深30--50厘米处有几何印纹陶片、夹沙陶、泥质会陶和釉陶片，也发现了石镞和灰屑，印陶纹以曲折纹、席纹、回字纹和米筛纹为主，米字纹和窗棂纹少见。在土墩西南角，距墩面深2米处，又发现一座汉墓，除7件陶器单件外，其他均为成双放置，鼎盒为釉陶，色黄绿，陶胎红褐色，盒圆球形。有子口，盖如复碗，平底，圆足高12．5厘米，鼎深腹矮足，足有兽形装饰，瓿为小口平底，肩部刻划
双线弦纹和波浪纹，罐和为灰陶、质松软。还有陶汉丰收两钱和蟠龙纹铜镜一，系战国晚期至西周时期的风格，说明这是一座西汉前期的墓葬。
骆驼墩，又是明清时期县境内八座烽火墩之一。
法会庵
法会庵在重固镇北市，通波塘东岸，庙泾桥北堍。相传系青龙寺下院，原房廊十间，占地十余亩，尼众十人，香火较盛。清咸丰战乱时被毁。光绪十一年(1909年)，里人朱丁氏建茅屋三楹复之，挽“了深”来茅庵住持，讲经传教，’苦行佛事，博得善男信女崇敬，香火日盛。宣传元年(1909年)重固镇陆周氏等发起墓捐，遂将草庵改建为瓦房十间，增添佛象，遂重具规模。
解放初期，佛事渐减，1966年“文化大革命”期间，法庵寺受到冲击，佛象被毁、经书被焚、法器被砸、房廊先后被农业中学、镇办厂所占用，尼姑出庵做镇办厂职工。1981年后，政府发还了原有房产、主持尼(了悟)等还庵，在县宗教事务所和上海市佛教协会扶助和善男信女们的支持下。重装佛象，汇集经典，增添法器，佛事活动，恢复正常，香火日盛。法会庵有殿二进、房廊十余间。已成为青东地区一大佛地。现已形成初一、十五较大规模的庙会。
传真: 021-59785515
电话: 021-59785535 59785515
地址: 中国上海青浦区
网址: http://www.shqp-fqs.cn/
