敦煌莫高窟
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省份: 甘肃省
城市: 酒泉市
县区: 敦煌市
门票价格: 淡季80,旺季160元
敦煌莫高窟地图:
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简介:
莫高窟的艺术特点主要表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。
莫高窟还是一座名副其实的文物宝库。在藏经洞中就曾出土了经卷、文书、织绣、画像等5万多件，艺术价值极高，可惜由于当时主持莫高窟的王道士愚昧无知，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。现在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。
景点类型: 石窟*,石刻*,遗址*,世界文化遗产*,中国四大石窟*
出行方式: 参团*,自助*,自驾*,长途汽车*,火车*,飞机*
适合人群: 个人*,朋友*
游玩项目: 探险*,摄影*,文化游*,观赏*
景点:
第45窟（盛唐）天王
第79窟（盛唐） 童子
第61窟（五代）百戏娱乐
甘肃敦煌莫高窟的唐代舞乐壁画
这是敦煌112窟中的舞乐壁画。画面反映的是十多名伎乐菩萨载歌载舞的情景。画面正中的舞伎手持琵琶，边弹边舞。他的反弹琵琶舞姿优美，动作轻盈柔曼。两边的乐伎手持横笛、拍板、琵琶、古琴等各种乐器，为中间的舞伎伴奏助兴。整个画面内容丰富，线条清晰精美，是研究唐代音乐、舞蹈艺术的珍贵资料。
莫高窟壁画--飞天
飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。
菩萨弟子
此为初唐代表作之一。菩萨细眉长目，鼻直唇红，肌肤润泽，情态闲雅。弟子眉清目秀，楚楚动人。
三佛说法图
三佛分腿并立着，椎髻，偏袒袈裟，跣足。两侧供养菩萨，宝冠天衣长裙，体态优美。上部两飞天巾带回环缭绕，衬托出轻捷的飞动感。
西千佛洞第19窟
西千佛洞第19 窟
此窟建于五代，洞窟形制较为独特，呈纵向的圆拱形顶。正面开一大龛，龛内现存主尊倚坐佛，是西千佛洞保
存最完整的一身五代时期的彩塑，这尊佛像体态端庄、神情肃穆、肌肤丰满圆润，衣纹繁简适度、色彩素雅，颇有唐代造像之风格，沿东西两壁筑有像台，原塑十六罗汉像，现存十三身，这是敦煌石窟中唯一用塑像的形式表现十六罗汉的题材，据史料记载，南朝的张僧繇、唐代卢楞伽、王维等人都曾画过十六罗汉像，但直到五代时期，关于十六罗汉的画像和塑像才开始在中原地区流行，此窟十六罗汉像的出现，说明了敦煌佛教艺术与中原地区的佛教艺术基本上是同步发展的。此窟的壁画均为五代原作，正壁龛内绘了十大弟子、六菩萨、天龙八部、四大天王等内容。东西两壁自顶而下，都绘了罗汉像，在敦煌石窟中，以绘塑结合的手法在一个洞窟中表现如此多罗汉像的并不多见，因而此窟被专家称为罗汉堂。（吴军）
存最完整的一身五代时期的彩塑，这尊佛像体态端庄、神情肃穆、肌肤丰满圆润，衣纹繁简适度、色彩素雅，颇有唐代造像之风格，沿东西两壁筑有像台，原塑十六罗汉像，现存十三身，这是敦煌石窟中唯一用塑像的形式表现十六罗汉的题材，据史料记载，南朝的张僧繇、唐代卢楞伽、王维等人都曾画过十六罗汉像，但直到五代时期，关于十六罗汉的画像和塑像才开始在中原地区流行，此窟十六罗汉像的出现，说明了敦煌佛教艺术与中原地区的佛教艺术基本上是同步发展的。此窟的壁画均为五代原作，正壁龛内绘了十大弟子、六菩萨、天龙八部、四大天王等内容。东西两壁自顶而下，都绘了罗汉像，在敦煌石窟中，以绘塑结合的手法在一个洞窟中表现如此多罗汉像的并不多见，因而此窟被专家称为罗汉堂。（吴军）洞窟内景
西千佛洞第18窟
西千佛洞第18窟
洞窟的顶部形制为覆斗形顶，北壁开龛，龛内有屏风画，东西两壁分别画药师经变、观无量寿经变一铺。南壁门上画降魔变，门西侧画不空绢索观音一铺，门东侧已毁。这是一个从窟龛形制到壁画风格都极具中唐特点的洞窟。
西壁的观无量寿经变保存完好，其内容是通过观想阿弥陀佛极乐世界，以求往生。画面中阿弥陀佛、西方圣众、种种美好的极乐净土景象、建筑、佛教人物布局有序，场面宏大，呈现出一派歌舞升平的安乐景象。在观无量寿经变左右分列十六观与未生怨，这是观无量寿经变区别于一般西方净土变的标志。
观无量寿经变是敦煌壁画中常见的大型壁画题材之一，仅莫高窟就存有八十九铺，绝大部分绘于唐代。与同样反映西方净土的无量寿经变和阿弥陀经变相比，观无量寿经变初唐才出现，时间较晚，但它一出现就相当成熟。不仅数量激增，而且内容完整，形式多样，迅速取代了无量寿经变和阿弥陀经变，成为敦煌西方净土变相的主体。观无量寿经变在唐代的盛行，与当时净土宗的发展密不可分。（褚玉娟）
西壁的观无量寿经变保存完好，其内容是通过观想阿弥陀佛极乐世界，以求往生。画面中阿弥陀佛、西方圣众、种种美好的极乐净土景象、建筑、佛教人物布局有序，场面宏大，呈现出一派歌舞升平的安乐景象。在观无量寿经变左右分列十六观与未生怨，这是观无量寿经变区别于一般西方净土变的标志。观无量寿经变是敦煌壁画中常见的大型壁画题材之一，仅莫高窟就存有八十九铺，绝大部分绘于唐代。与同样反映西方净土的无量寿经变和阿弥陀经变相比，观无量寿经变初唐才出现，时间较晚，但它一出现就相当成熟。不仅数量激增，而且内容完整，形式多样，迅速取代了无量寿经变和阿弥陀经变，成为敦煌西方净土变相的主体。观无量寿经变在唐代的盛行，与当时净土宗的发展密不可分。（褚玉娟）
观无量寿经变
自助旅游指南: 航空
敦煌飞机场位于敦煌市东13公里处，于1982年建成通航，现已开通了至北京、上海、大连、西安、成都、兰州、银川、乌鲁木齐、鄯善、嘉峪关等航线，其中有部分是包机航线，敦煌机场为了便于旅客出游，平时还为游客提供包机服务。
机场候机室问询处电话：0937-8825292
敦煌民航机场售票处电话：0937-8822389 8825699（阳关东路12号）
铁路
乘坐火车前往敦煌，目前还只能选择在安西县的柳园火车站下车，然后转乘前往敦煌市区的汽车，柳园火车站距离敦煌市区有一百二十多公里、近两个小时的车程，但有通往上海、北京、郑州、青岛、西安、兰州、嘉峪关、成都、哈密、吐鲁番、库尔勒、鄯善、乌鲁木齐、阿克苏等城市列车途径此站，安西柳园火车站在敦煌市内设有售票处，可办理预订火车票业务，在火车站和市区之间有昼夜接送旅客的公交车。
此外，柳敦（柳园--敦煌）铁路工程已全线贯通，最晚可于2006年旅游旺季前实现通车，届时乘坐火车去敦煌旅游则会更加方便。
安西县柳园火车站电话：0937-5572133
敦煌市内柳园火车站订票电话：0937-8823095
公路
215国道和313国道途经敦煌，在敦煌市内除去玉门关的路况较差外，其余景点都已铺设柏油路面，公路交通比较方便。从敦煌乘坐长途汽车可前往兰州、西安、乌鲁木齐、哈密、吐鲁番、格尔木、酒泉、嘉峪关等地，从敦煌市区到安西敦煌火车站之间每天都有准点发车的长途班车和小型巴士来往。另外在敦煌汽车站也经营汽车出租的业务，游客可以选择自驾车游玩。
长途汽车站电话：0937-8822678（鸣山路）
敦煌汽车站电话：0937-8822174、8822129（沙洲镇鸣山路24号）
市内交通
敦煌市内有公交车和人力三轮车提供市内交通，另外游客还可在鸣山路租到自行车代步。
出租车
敦煌的出租车，大多没有计价器，主要是按照车的类型和路程的远近收费。在敦煌出租车主要有桑塔那和夏利两种车型，市区以内，桑塔纳10元，夏利5元，由于敦煌各个景点距市区都不是太远，游客可以选择包车前往，可以与司机讲价。
电话: 0937-8869000
网址: http://www.dunhuangcaves.org/
