西安大慈恩寺

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省份: 陕西省
城市: 西安市
西安大慈恩寺地图:

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简介: 慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追　念他的母亲文德皇后而建。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
　唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
　　寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
　　今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.
景点类型: 寺庙*
出行方式: 自助*,自驾*,市内*,火车*
适合人群: 家庭*,情侣*,朋友*
游玩项目: 摄影*,文化游*,许愿进香*,观赏*
景点:

大慈恩寺

    

　　慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
　 唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
    寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。 
   今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.

半坡博物馆

    

    半坡博物馆位于西安市东郊庭河东岸半坡村北，1957年在半坡遗址上建成，1958年正式对外开放。为全国重点文物保护单位。半坡遗址是黄河流域一座比较完整，比较典型的母系氏族公社的村落遗址，距今6000年左右，是我国珍贵的文化遗产。半坡遗址是1953年春在灞桥火力发电厂施工中偶然发现的。现存瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，以及大量生产工具和生活用品。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。面积约5万平方米，分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。发掘面积为1万平方米，共发现房屋遗址46座，圈栏2座，储藏物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩 遗址现存面积约5万平方米，分为居住区、制陶区和墓葬区。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。
    1958年，在考古发掘的基础上建立了我国第一座遗址性博物馆-半坡博物馆。半坡博物馆现有2个陈列室和1个遗址大厅。陈列室展出有关半坡人生产活动的遗物。生产工具有石制的斧、铸、凿、刀、铲，砍伐器、磨棒、鱼钧和鱼叉等，装饰品有骨弃、石磺、兽牙、石珠、陶环和各种佩饰等，同时还以绘画图表等展示半坡时期的社会结构和半坡人的生活、文化艺术和发明创造，再现了半坡人从事农业生产，参加狩猎、打鱼、饲养和制陶等生产活动，以及从事绘画、雕塑、制作装饰品等艺术活动的原始情景，是进行历史研究和爱国主义教育的生动教材和最好课堂。1994年6月，半坡氏族村建成开放，占地33000平方米，建有仿半坡先民居住的茅舍、“陶山”。装扮的半坡人分别举行原始村落生活演示、远古陶埙演奏、中心大房子舞蹈表演、聚欢部落原始打斗和庆典广场百人大祭祝表演等，游览者可观赏和参与。
    第一展室主要展出在半坡遗址发现的生产工具，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。
    第二展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种发明创造。
    人面鱼形花纹
    人面鱼纹是半坡彩陶画的典型作品，这一生动的形象反映了半坡人丰富的艺术想象力。人面鱼纹线条明快，人头像的头顶有三角形的发髻，两嘴角边各衔一条小鱼。此图反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的图腾。
    尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是巧妙运用重心原理的一种汲水器。具体方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖起。用它盛水还有两大特点，一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不容易漫出。
    小孩瓮棺
    半坡小孩实行瓮棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖个坑，放个大陶瓮或罐，把小孩尸体放在里面，上面盖个陶钵或陶盆，并在当中凿个洞，可能是供死者灵魂出入的通道。较大的孩子则用两个陶瓮对起来埋。孩子埋葬在房屋附近，这充分表达了父母对子女的眷恋之情。半坡出土的小孩瓮棺共有73个。由于当时自然条件很差，人们的生活十分艰苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

陕西历史博物馆

    

 

  1991年6月20日在西安建成并正式开馆的陕西历史博物馆，无论在博物馆的建筑、内部设施或陈列的展品面都是高水平的，堪称我国博物馆之最。建馆是周总理的遗愿 陕西省是中国古文明的发祥地之一。西安曾是13个王朝的都城，历时达1100多年之久，被认为是中国历史的中心舞台，因此地面、地下有着极为丰富的文化遗存，仅帝王陵墓就有70多座。
    早在1973年，周恩来总理陪同外宾来西安参观设在碑林的陕西省博物馆时就指出：陕西文物很多，展室铗小，在适当时候新建一个博物地点可选在大雁塔附近。根据周总理的遗愿，这座规模为原陕西省博物馆10倍的新馆，经过4年多的建设，终于落成了。突出唐风的建筑的艺术这座同我国著名女建筑师张锦秋设计的、建筑面积达5.6万平方米的巨大建筑物，既反映13古都的帝王气势，又兼收并蓄传统园林和民居的设计手法，整体采用黑、白、灰等淡雅的色调，创造了一个庄严、质朴、宏伟，具有浓郁传统文化气氛的现代空间环境。张锦秋曾设计了西安的唐华宾馆、唐歌舞餐厅、唐代艺术博物馆等突出唐代风格的大型建筑。她在设计隘西历史博物馆时，也着意突出唐风，反映一个博大、辉煌的时代风貌。这座博物馆将在建筑艺术上成为中国悠久历史和灿烂文化的象征.展览厅是全馆的主体部分，由基本陈列、专题陈列、临时陈列三部分组成，整个陈列展线总长1500米。2000多件文物皆是珍品基本陈列包括序言大厅、地方史陈列及中央厅，面积6000平文米。参观者来到高大明亮的展览厅门前，犹如置身历史的入口中。展出的2000多件文物，是从馆藏的11.3万件文物中精选出来的，大部分属于国家一、二、级文物，其中不少是刚刚从全省各地征调来的精华，首次与观众见面。空荡荡的中央在大厅放置一站立雄狮的巨型雕塑，也有深的含意，过去狮子的雕塑一般是卧狮或坐狮，很少有四足站立的。这具站狮雕塑，寓意中国这头雄狮站起来了。
    在各展厅中，最引人注目的是“唐墓壁画真品展”。这些壁画分别出土于50、70、80年代，来自武则天的次子章怀太子李贤和她的孙女李仙蕙等的莫中。由于保存和示的难度较大，时至今日才首次公开展出。
首次展出的39件唐代壁画 
    展出的壁画计39件，内容题材包括四神、星象、宗教、建筑、仪卫、狩猎、生活、友好往来等方面，真实再现了李唐王朝的社会生活。壁画色彩分明，场景十分壮观。
    一幅《侍女图》，画面上9个侍女，一个个体态优美，身材匀称，以不规则的队形走来。她们分别在端杯、招呼，似在为一个重大活动作准备。侍女们身穿长裙，领口开得较低，精神开朗，气质高雅，没有宋、元代绢画中女性“月明人倚楼”那种柔弱病态。专家认为，这种健康、美好的形象来自当时的社会环境。当时的大唐雄风同样也作了振作了妇女，反映了当时社会的蓬勃之气。
    中国历代墓葬壁画，不论是出土数量带是艺术价值，均首推唐墓，主要集中在唐都长安周围，陕西历史埔物馆收藏了1000平方米左右，居全国各文博考古单位之首。这次公开展出，为了保护好稀世珍品，全部采用紫外线、红外线灯光照明，并对温度、湿度进行监控。  
 

法门寺

    

 在我国，很多寺庙都收藏不少珍宝。但是收藏在法门寺里的珍宝，其数量之多、价值之珍贵，却是在其他寺庙中所见不到的。法门寺是一座罕见的文物宝库。
    安置释迦牟尼真身舍利的寺院
    法门寺位于陕西省扶风县城北10公里的法门镇。距西安百余公里，是我国境内安置释迦牟尼真身舍利的著名寺院，始创于东汉。原寺规模很大，寺内占地面积100余亩，拥有24座院落，唐时有僧人500余。寺内有一座八棱十三层宝塔，高47米，1至12层共有89个佛龛，为仿木结构建筑形式，每层有出檐斗拱，工艺精巧，纹饰华丽。塔底还有题额，分别为“真身宝塔”、“美阳重镇”、“舍利飞露”、“浮图耀日”等字。塔因年久失修，于1981年8月，塔身半壁倒塌。1987年，国家拨款重建法门寺塔，在清理塔时发现了石函封闭的地宫。地宫内珍宝之多，令人目眩。
    法门寺地宫是我国迄今发现的最大佛塔地宫，这里珍藏着藏于八重宝函之内释迦牟尼的真身舍利，据专家们考证、勘验，认定这确是唐代皇帝多次迎奉的释迦牟尼佛的真身舍利，也是已知世界上仅存的佛指舍利，确是一件珍宝。
    稀世珍宝有十个世界之最
    地宫内还有金银器121件，玻璃器17件，秘色瓷器16件，石质器12件，铁质器16件，漆木及杂器19件，珠玉宝石等约400件、粒，还有大批纺织物品。上述这些物品都是唐代内迁所藏，品种繁多，做工精巧，价值连城，世上罕见。经专家鉴定，确认这批稀世之宝有10个“世界之最”。
    为什么法门寺内藏有这么多的珍宝？原来法门寺是隋、唐皇家寺院。唐代皇帝先后八次来这里迎奉舍利，每次迎奉之后，皇帝便回赠大量珍宝，这些珍宝便藏于地宫之内。  
 

秦始皇兵马俑博物馆

    

   秦始皇兵马俑博物馆，是建立在兵马俑坑原址上的遗址性博物馆。自1979年10月1日开馆以来，沐浴着国家改革开放的春风，经过艰苦创业，取得了辉煌的成就，成为举世闻名的大型遗址性博物馆。兵马俑已被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。1987年12月，联合国教科文组织已将秦始皇陵（包括兵马俑坑）列入“世界文化遗产名录”。它不仅是中国人民、也是全人类的一份珍贵文化财富。 

    秦始皇兵马俑博物馆的建立和发展，曾历经坎坷和艰辛，凝聚着许多人的心血和汗水。兵马俑是1974年3月发现的，当地农民在一片砂石堆积、墓冢累累的荒野上挖井时偶然发现了一些陶俑残片。后经考古工作者一年多的精心勘探和试掘，发现是座规模宏伟的大型兵马俑坑（即一号俑坑），里面埋藏着和真人、真马大小相似的陶俑、陶马约6000件。这一巨大的发现，在中国和世界上引起了轰动与震惊。

    兵马俑坑由于规模宏伟，陶俑、陶马的数量巨大，发掘工作要延续数年乃至几十年。在这漫长的岁月中，如何保护好这一珍贵的文化遗产，使它免遭风雨霜雪的侵害，成了令人忧心的重大问题。当时我们考古工作者曾计划用竹竿、芦席搭盖一个临时性的保护大棚，以解决燃眉之急。正当我们为此焦急之时，1975年8月26日，当时任国家文物局局长的王冶秋飞抵西安，传达了国务院要在此建立兵马俑博物馆的决定，并把它作为国家的专项工程。

    博物馆的筹建工作是1975年底开始的，1976年2月负责筹建工作的人员陆续进入工地，9月正式破土动工。建馆伊始正是国家多灾多难的困难时期，国民经济濒临崩溃，许多大的建设工程纷纷下马，建馆资金严重不足，建材筹集困难重重。但在国家的大力支持下，建馆的人员经过坚持不懈的努力，终于克服了各种困难，于1979年9月底，一座雄伟的占地面积达16000平方米的一号兵马俑坑遗址大厅竣工，在新中国成立三十周年大庆的10月1日，向国内对、公开开放。

    兵马俑博物馆初期的建馆方案是1975年10月拟定并获国家批准的。当时仅发现了一号兵马俑坑，而二号和三号兵马俑坑是1976年夏季在考古勘探的过程中才发现的。这就决定了兵马俑博物馆的一期建设方案是不完备的。一、二、三号兵马俑坑是秦始皇陵园内的一组陪葬坑，三个坑内共有陶俑、陶马约8000件，像个庞大的地下军团，也是座古代雕塑艺术的宝库。兵马俑博物馆开馆以后在社会上产生了很大的影响，引起了人们的浓烈兴趣。自秦始皇兵马俑博物馆开馆以来，观众如潮，在全球形成了一股秦兵马俑热。

    如此，兵马俑博物馆原有的建筑规模及较简陋的设施，已不能满足时代的需求。如何把秦始皇兵马俑博物馆建成世界一流的大馆，成为人们十分关注的问题，也是博物馆全体人员迫切的愿望。在陕西省政府和国家旅游局的热情关怀和支持下，于1986年将兵马俑博物馆的二期扩建工程正式列为陕西省的重点工程项目。扩建的主要工程是建造二号和三号兵马俑坑遗址大厅，以及文物库房、文物综合陈列厅等二十余项配套设施工程。总建筑面积45000平方米，总投资4850万元。从此兵马俑博物馆的建设步入了快速发展的新阶段。

    作为二期扩建重点工程之一的三号兵马俑坑遗址大厅，于1987年5月开始动工，1988年底主体工程竣工。接着进行考古发掘，1989年9月27日，三号兵马俑坑对外开放。二号兵马俑坑遗址大厅的基建工程于1988年动工，1993年底主体工程竣工，1994年开始发掘和对外展出。至此作为兵马俑博物馆建设中的核心工程――一、二、三号兵马俑坑遗址大厅，已先后全部建成。三座遗址大厅的建筑总面积为34730平方米，把三个俑坑全部罩于遗址大厅内，并有较好的通风、采光、防火、防盗等设施，以确保遗迹、遗物的安全。



秦兵马俑二号坑展厅外景



秦兵马俑三号坑展厅外景

    古文化遗址考古发掘现场的保护，是个非常重要的问题。古人留下的遗迹、遗物具有不可再生性。如果不注意保护，而是发掘一处就破坏甚至毁灭一处，那将造成无法弥补的损失。尤其对于遗址博物馆来说，遗址遭到破坏而博物馆也就失去了存在的依据。保护的方法是多种多样的，建造遗址大厅是众多保护方法中的一种。它适用于较特殊的有重大科学价值，并且保存较好的文化遗存。这种保护方法的好处是：把有效保护和合理利用结合起来，不但使现代人而且使子孙后代，也能看到这一文化遗存的基本风貌，从中受到启迪和教育。

    秦始皇兵马俑博物馆的显著特征，是它把考古发掘、展示及文化遗存的保护等项任务融为一体。边发掘、边开放，把考古发掘现场变为文化遗存的展示的场所。目前，一号兵马俑坑已发掘了三分之一，三号兵马俑坑已全部发掘，二号兵马俑坑正在发掘。三个俑坑内现已出土陶俑、陶马2000余件，各种青铜兵器40000余件，还有大量的各类遗迹。兵马俑的种类很多，有车兵、骑兵和步兵等不同的兵种。俑的形象各异，千姿百态，是古代东方艺术的一颗琅琅的明珠。把兵马俑的考古发掘现场无保留地全部展现给观众，深受人们的欢迎。观众在这里可以看到兵马俑的原始风貌，如兵马俑出土的原状、俑坑的形制、结构和俑坑倒塌破坏的情况等。有些迹象只有在考古发掘现场才能看到，如修建兵马俑坑时工人留下的脚印、挖土时留下的工具痕、向俑坑内运送陶俑、陶马时留下的车辙印痕、盗掘者挖的盗洞等。考古发掘现场是各种古文化信息的综合载体，包涵的信息量大，并具有直观性和真实性。使观众对兵马俑可以获得多层次、多角度、全方位的了解。另外，随着考古发掘工作的进展，不断会有新的遗迹、遗物发现。人们每次到兵马俑博物馆参观，都会看到新的内容，有新的收获，具有经久不衰的诱人魅力。

秦始皇兵马俑博物馆开馆以来的二十年间，已接待国内外观众近4000万人次。另外，兵马俑还到世界上二十多个国家和地区的60多个城市展出，累计观众近1000万人次。兵马俑以它雄浑的气势、丰富多彩的文化内涵，给人们以知识和美的享受。

    秦始皇兵马俑博物馆规模宏伟，馆区占地面积20余公顷，展览建筑的总面积达42000余平方米。各种配套设施齐全，环境优雅、舒适。考古发掘、科学研究等也都取得了可喜的成绩。但是今后的工作仍然任重而道远。兵马俑坑仅是秦始皇陵园内的一组陪葬坑。经我们二十多年来的考古勘探，在陵园内已发现大小不等的各种陪葬坑及墓葬500余座，以及许多建筑基址。其中比较重要的有铜车马坑、马厩坑、珍禽异兽坑、石质铠甲坑，以及大型寝殿、便殿遗址等。整个秦始皇陵园像座丰富的地下文物宝库。兵马俑和秦始皇陵园的关系密不可分，因而兵马俑博物馆今后的发展必然要和秦始皇陵园的整体工作结合起来。我们初步设想，在集中精力先把秦始皇兵马俑博物馆建设好的基础上，再逐渐向陵区发展。在陵园内有选择地再发掘一些有重大科学价值的陪葬坑、陪葬墓，并建馆予以保护。这样就会形成若干性质、内容各不相同的分馆。这些分馆和兵马俑博物馆组成秦陵博物院，以负责整个陵园的保护、考古发掘、研究和陈列工作。将来，这里不但是人们参观旅游的重要景点，也是专家学者进行学术考察和研究的园地，文物保护专家对文化遗产进行科学保护的实验基地。上述设想虽有待于做进一步地考察和论证使其逐步完善，但总的方向大体是正确的。今后的任务虽然非常艰巨、复杂，但随着社会的发展，经过大家共同的努力，秦始皇兵马俑博物馆未来的事业，必将更加辉煌！ 
  
  
  

西安碑林

    

　　西安碑林座落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收
 
 藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。
　　西安碑林是我国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。

　　从历史价值来说，许多碑文具有珍贵的史料价值，有的可藉以补充和订正史书记载的遗误，有的是研究中外文化交流史和地方史宝贵资料。如从陕西周至县出土，光绪三十三年(公元1907年)移入碑林的《大秦景教流行中国碑》，通高353厘米，宽103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中亚传入我国的情况。此外，唐《中尼合文之陀罗尼经幢》是我国唐代和尼泊尔人民友好交往的实证；《唐广智三藏碑》记载了一个印度僧人一生在中国的经历和密宗传入日本的师承关系。等等这些都是研究中外文化交流和宗教史的珍贵资料。

　　《明德受纪碑》上刻有“大顺”、“永昌”字样。这是明未李自成领导的农民起义的遗物，记载着当时陕西大旱，粮价昂贵，“小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱”和“人食人犬亦食人”的悲惨景象；清刻《张化龙碑》，颂扬了当时领导陕西扶风、歧山一带农民反抗官府的张化龙；清刻《荒负歌》等，也记录了一些遭受官僚、地主压迫剥削的广大农民的苦难生活；元刻《重修牛山土主忠惠王庙碑》、《刘尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均从不同方面记录了元末红巾军起义和清末广大劳动人民反抗剥削压迫和帝国主义外来侵略的事实。

　　碑林中还记载了诸多历代爱国主义人物，如被誉万世师表的孔子，统一中国文字的李斯，对蜀汉忠贞不渝的关羽，两袖清风的郑板桥，慷慨就义的民族英雄文天祥，虎门销烟震惊中外的林则徐，历代书法大师王羲之、颜真卿、于右任，以及励精图治的邓廷桢，推行新法的康有为等。他们那忧国忧民，为事业坚韧不拔锲而不舍的精神，激励着一代又一代的中华儿女。

　　大量的石经，是碑林中古代重要的文献资料。《石台孝经》刻于唐天宝四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并亲自以隶书书写的(孝经是孔子的学生曾参记述他也孔子的问答辞，主要内容讲孝、悌二字)，此碑由四块色如黑玉，光可鉴人，高590厘米的细石合成，碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云；额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状；碑下有三层石台阶，故称“石台孝经”；三层石台四面都刻有生动的线刻画，有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽，两种不相协调的动植物被刻画得融洽无间，整个构图给人以威武、活泼的感觉，为盛唐的艺术精华。《开成石经》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受国子监郑覃的建议，由艾居晦、陈珍等用楷书分写，花费了大约七年时间到开成二年(公元837年)刻成一部石经。其中包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等十二种经书和五经文字及九经字样。计114石，文刻两面，228面，字列八层，共六十五万零二百五十二字。刻成后立于唐长安城的国子监内，成为当时知识分子必读之书，同时也是读经者抄录校对的标准。此经是我国古代七次刻经中保存最完好的一部，它俨然是一座大型的石质书库，这在我国印刷术发明以前，对文化的保存和传播起了重要的作用。《石台孝经》、《开成台经》等名碑，原来竖立在唐长安城务本坊(今西安市南门外)的国子监内，唐末韩建(大尉许国韩公)缩小长安城后，这些碑连同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及后粱时期，陆续将这些石碑移到原唐代尚书省西隅。到宋哲宗元佑年间(公元1086-1093年)，又将全部碑石搬到学府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清两代的《兴学碑》、《修渠记》、《修栈道记》、《修城记》、《修庙记》等也有重要的史料价值。

　　西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库，更重要的是书法艺术的宝库，享有“书法艺术故乡”的美誉，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑为秦国丞相李斯所书。东汉中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”，是用秀美的隶书写的，这是全国汉碑中保存比较完整，字体比较清晰的碑刻，为汉碑中的精品。“汉熹平石经《周易》残石”，它保存了我国最早的《周易》文句，相传是当时著名学者、大书法家蔡邕以隶书书写，方挺严整，为汉隶之典范。

　　唐代是中国书法艺术的繁荣时期。在唐代书法艺苑中，名家辈出，时有杰作，真、草、隶、篆，百花争妍，犹如璀灿的群星，放射出永不泯灭的光辉。欧阳洵、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权的楷书各创一体，欧阳通、徐浩、史维则、怀素等也都是一代名家。欧阳通书写的《道因法师碑》，与其父欧阳询的《皇甫诞碑》很相近，结构严谨，书法险劲，是值得珍视的书法名碑；颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《多宝塔感应碑》等，气势雄浑，苍劲有力，是标准的“颜体”；柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，笔力遒美瘦挺，劲如削竹，结构峻整，神足韵胜，是“柳体”中最典型的代表作；唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》，则更是脍炙人口的佳作；著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放，流利洒脱，为世所珍。此外，宋起佶的《大观圣作之碑》(瘦金体)和清代翻刻的《宋淳化秘阁帖》等，也是稀有的珍品。

　　除了书法，在北魏、唐、宋等碑志上，还保存了大量具有艺术价值的精美图案花纹。如唐刻《大智禅师碑》的两侧，以线刻和减地两种手法并用的图案作为装饰，将蔓草、凤凰和人物穿插布置，使人感到繁丽、活泼、美妙而有生气；《石台孝经》碑头上的浮雕卷云和狮子，碑座上线刻的精致蔓草、瑞兽等，也都表现了唐代雕刻所特有的富丽作风；唐刻《道因法师碑》座垢两侧，用流利的线条，刻出两组人物，共有十多个卷发深目的异国装束的人，牵马携犬，作准备出行状，是不可多得的线刻佳作；北魏的《元晕墓志》四侧，分别刻着有表龙、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中满填流动的云彩，呈现出飘逸而和谐的奇特意境。它们象绿林一样陪衬着繁花似锦的书法艺术，使碑林这座书法艺术宝库，更加瑰丽异常。

　　碑林能较完整地保存到现在，是与清代乾隆年间陕西巡抚毕沅的贡献分不开的。宋代时，由于无人管理，珍贵的汉唐碑碣有的被人用做砖甓，有的用于修桥，遭到人为的破坏。元代时，碑林的碑石曾两次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陕西发生8级大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而断裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，毕沅率同僚到碑林视察，只见房屋倒塌，碑石横卧于荆榛瓦砾之间，环顾四周，满目荒凉，这使他十分震惊和痛心。他与同僚合义，采取修整房屋，整理石，编目著录，组织石刻陈列，建立管理机构和保管制度等措施，重修和保护碑林。在他所著《关中金石记》中说：“前后堂庑，皆鼎新焉，旋于土中，搜得旧刻数十片，遂取《石经》及宋元以前都，编排甲乙，周以栏盾。明代及近人所，则汰存其佳者，别建三楹以存置。其锁钥则有司掌之，设法保护，以冀垂永久。”毕沅对金石文字有浓厚兴趣，整修碑林在于“庶考古者，得以观览也”。(《毕沅在保护关中古迹上的贡献》，文物天地，1983年第二期)他为保护珍贵文物作出了重要贡献，很值得赞赏。

(供稿：西安工程学院 刘强 副教授) 
 

西安城墙

    

　　西安城墙是明太祖朱元璋洪武三年（公元1370年）在隋、唐都皇城的遗存，历经八年扩建而成的，是我国现存规模最大而又保存完整的古代城池建筑，为国家级重点文物保护单位。 
　　西安城墙建筑型制宏伟，功能设计周密，矩形城池，墙体全长13.74公里，南、北垣稍长于东、西垣。每隔120米有一座12米x20米的突出部，称“敌台”，全城共98座敌台；每座敌台上建有屯兵敌楼1座。城四隅各建角楼1座。东、西、南、北垣各建有城门1座，各门外均建有护门瓮城，瓮城上建有城楼、箭楼各1座。瓮城外临内侧护城河岸，建有控制“吊桥”的闸楼（亦称谯楼）1座。孔庙（即“碑林”）旁侧城顶建有魁星楼1座。城墙顶面以三层大砖墁砌，称“海墁”。海墁外沿建垛墙，全城共有垛口5984个，内沿建“女儿墙”。城垣内面建有登城马道和供排水用的“溜水槽”等。 
　　西安明城墙历经六百年的风雨剥蚀和人为破坏，损坏严重。1983年省、市人民政府成立西安环城建设委员会，开始对西安城墙及护城河、环城林进行全面整修。按照规划，将逐步恢复这一古城墙的旧有风貌。 

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